Chiaravalle di Fiastra, paradigma incompiuto di una seconda generazione di abbaziali bernardine/Chiaravalle di Fiastra, unfinished paradigm of a second generation of Bernardine abbeys
Downloads
Additional Files
Pubblicato
Fascicolo
Sezione
Licenza
Tutti i materiali pubblicati sono coperti da copyright, mantenuto dall'Università di Macerata che ne supporta finanziariamente e tecnicamente la pubblicazione.
La licenza adottata è la Creative Commons - Attribuzione/Condividi allo stesso modo. Ovvero, gli autori che pubblicano su questa rivista accettano le seguenti condizioni:
- Gli autori mantengono i diritti sulla loro opera e cedono alla rivista il diritto di prima pubblicazione dell'opera, contemporaneamente licenziata sotto una Licenza Creative Commons - Attribuzione che permette ad altri di condividere l'opera indicando la paternità intellettuale e la prima pubblicazione su questa rivista.
- Gli autori possono aderire ad altri accordi di licenza non esclusiva per la distribuzione della versione dell'opera pubblicata (es. depositarla in un archivio istituzionale o pubblicarla in una monografia), a patto di indicare che la prima pubblicazione è avvenuta su questa rivista.
- Gli autori possono diffondere la loro opera online (es. in repository istituzionali o nel loro sito web) prima e durante il processo di submission, poiché può portare a scambi produttivi e aumentare le citazioni dell'opera pubblicata.
DOI:
https://doi.org/10.13138/2039-2362/3246Abstract
Precoce creato cistercense di Chiaravalle Milanese, l’abbazia cistercense di Fiastra è testimone dei profondi mutamenti sofferti dal Piceno a metà del XII secolo, quando era ancora dominato dalla declinante signoria farfense. Per suo conto, il nascente cenobio veicola un modello claustrale in corso di codificazione, a monte concepito per l’azione colonizzatrice della casa-madre Clairvaux al tempo dell’abate Bernardo. Fenomeno monastico di respiro europeo volto a replicare un comune standard insediativo, obiettivo del presente contributo è mettere a fuoco la genetica progettuale dell’abbaziale di Fiastra, una tessera “incompiuta” tra le filiazioni dirette e indirette di Clairvaux fondate dopo il 1140. Dotata di un coro più agile a fronte dei dilatati chevet di prima generazione, al pari delle Tre Fontane a Roma, il cantiere di Fiastra deroga pure su altri fronti, perché è finalmente indotto a misurarsi anche con l’eredità romana del territorio, ben prima di un effettivo reimpiego dell’antico.
A precocious Cistercian creation of Chiaravalle Milanese, Fiastra Abbey witnessed the profound transformations of the Piceno territory in the mid-12th century, when it was dominated by the declining Farfense seignory. For its part, the coenoby transmits a cloistered typology still in the process of codification, conceived upstream through the colonizing action of the house-mother Clairvaux at the time of Abbot Bernard. A monastic phenomenon of European scope aimed at replicating a common settlement standard, this paper focuses attention on the genetics of the abbey project at Fiastra, an “unfinished” building among the Clairvaux filiations founded after 1140. Equipped with a smaller chorus than the dilated first-generation chevets, such as the Tre Fontane, the Bernardine abbey of Fiastra also derogates to something else, because it is finally induced to measure itself with the Roman heritage of the territory, even before the actual reuse of the ancient.
Riferimenti bibliografici
Avarucci G. (1999), S. Maria. Vicende di uomini e di pietre, in S. Maria a Pie’ di Chienti, a cura di G. Avarucci, Montecosaro: Paparini.
Bégule L. (1912), L'abbaye de Fontenay et l'architecture cistercienne, Lyon: A. Rey Imprimeur.
Belardi G. (1994), Il restauro dell’abbazia delle Tre Fontane* (II parte), in ‘Ratio fecit diversum’. San Bernardo e le arti, Atti del Convegno internazionale (Roma, 27 – 29 maggio 1991), a cura di A.M. Romanini, «Arte Medievale», s. II, VIII/1*, pp. 79-91.
Bordi G.A.B. (2020), L’arredo liturgico della chiesa di Santa Maria di Farfa nel Medioevo centrale, in L’abbazia altomedievale come istituzione dinamica. Il caso di S. Maria di Farfa, Atti del Convegno internazionale (Farfa, 13 – 14 marzo 2015), a cura di S. Manganaro, Roma: ISIME – Badia di Farfa (Fonti e studi farfensi – Studi, 1), pp. 349-376.
Bucher F. (1957), Notre-Dame de Bonmont und die ersten Zisterzienserabteien der Schweiz, Bern: Benteli.
Bucher F. (1959), Le fonctionnalisme de Saint Bernard et les églises cisterciennes suisses, in Relations artistiques entre la France et les autres pays depuis le Haut Moyen Age jusqu'à la fin du XIXe siècle, Actes du XIXe Congrès international d'histoire de l’art (Paris, 8 – 13 septembre 1958), Paris: Bontemps, pp. 49-56.
Cadei A. (1978), Chiaravalle di Fiastra, «Storia dell'Arte», 34, pp. 247–288.
Cadei A. (1992), Fiastra dopo Fiastra, in Le Abbazie delle Marche. Storia e arte, Atti del Convegno internazionale (Macerata, 3 – 5 aprile 1990), a cura di E. Simi Varanelli, Roma: Viella, pp. 363-375.
Cariboni G. (2020), Da Chiaravalle a Cerreto e ritorno. Tempi e motivi dell’incorporazione di un’abbazia cistercense, in Un monachesimo di confine: l’abbazia cistercense di Cerreto nel Medioevo, Atti della giornata di studio (Abbadia Cerreto [LO], 27 maggio 2017), a cura di G. Cariboni, G. Cossandi, N. D’Acunto, Spoleto: CISAM (Incontri di studio, 18), pp. 17-51.
Castignani C. (2008), Nuovi contributi sulla chiesa della SS. Annunziata di Montecosaro, l'antica S. Maria al Chienti, in ‘Virtute et Labore’. Studi offerti a Giuseppe Avarucci per i suoi settant'anni, a cura di M.R. Borraccini, G. Borri, Spoleto: CISAM, pp. 197-203.
Cocheril M. (1959), Abadías cistercienses portuguesas. Inventário e cronología das abadias do século XII, «Lusitania sacra», 4, pp. 61-92.
Cocheril M. (1989), Alcobaça. Abadia cisterciense de Portugal, Lisboa: Impresa Nacional – Casa da Moeda (Fundação Calouste Gulbenkian).
Coppack G. (2004a), “According to the Form of the Order”. The Earliest Cistercian Buildings in England and their Context, in Perspectives for an Architecture of Solitude. Essays On Cistercians, Art and Architecture in Honour of Peter Fergusson, ed. T.N. Kinder, Tournhout: Brepols, pp. 35-45.
Coppack G. (2004b), Fountains Abbey. The Cistercians in Northern England, Stroud: Batsford.
Borri G. (2006), Le pergamene di Chiaravalle di Fiastra (1006-1255), «Studia Picena», LXXI, pp. 49-92.
Coroneo R., Serra R. (2004), Sardegna preromanica e romanica, Milano: Jaca Book (Patrimonio Artistico Italiano).
Courtois R. (1972), La première église cistercienne (XIIè siècle) de l'abbaye de Vauclair (Aisne), «Archéologie médiévale», II, pp. 103-131.
Courtois R. (1982), Quinze ans de fouilles à l'abbaye de Vauclair: bilan provisoire (1966-1981), in Mélanges à la mémoire du Père Anselme Dimier, présentés par B. Chauvin, III, 5, Arbois: B. Chauvin, pp. 305-352.
Crozet R. (1932), L'abbaye de Noirlac et l'architecture cistercienne en Berry, Paris: Librairie Ernest Leroux (Études d’art et d’archéologie)
de Gusmão A.N. (1992), A real Abadia de Alcobaça. Estudo Histórico-Arqueológico, Lisboa: Livros Horizonte (Estudos de arte, 10).
Delogu R. (1953), L'architettura del Medioevo in Sardegna, Roma: La Libreria dello Stato.
De Luca A. (1997), Le carte dell’abbazia di Chiaravalle di Fiastra. I (1006-1180), Spoleto: CISAM.
De Luca A. (2013), Le carte dell’abbazia di Chiaravalle di Fiastra. II (1181-1200), Spoleto: CISAM.
Duby G. (1982), San Bernardo e l’arte cistercense, Torino: Einaudi (Saggi, 648).
Eggenberger P., Sarrott J. (1990), Beiträge zur Baugeschichte der ehemaligen Zisterzienserabtei Bonmont. Resultate der archäologischen Forschungen von 1973 bis 1988, in Zisterzienserbauten in der Schweiz, II, Männerklöster, Zürich: Verlag der Fachvereine, pp. 9-34.
Esser K.H. (1952), Die Ausgrabungen der romanischen Zisterzienserkirche Himmerod als Beitrag zum Verständnis der frühen Zisterzienserarchitektur, «Das Münster», 5, pp. 221-223.
Esser K.H. (1953), Über den Kirchenbau des Heiligen Bernhard von Clairvaux. Eine kunstwissenschaftliche Untersuchung aufgrund der Ausgrabung der romanischen Abteikirche Himmerod, «Archiv für mittelrheinische Kirchengeschichte», 5, pp. 195-222.
Esser K.H. (1954), Les fouilles à Himmerod et le plan bernardin, in Mélanges Saint Bernard, XXIVe Congrès de l'Association bourguignonne des sociétés savantes (Dijon, 1953), Dijon: Association des amis de saint Bernard, pp. 311-315.
Eydoux H.-P. (1953), Les fouilles de l’abbatiale d’Himmerod et la notion d’un “plan bernardin”, «Bulletin Monumental», 111, pp. 29-36
Eydoux H.-P. (1955), L'abbaye d'Himmerod, «Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France», 1952-1953, Paris: Klincksieck, pp. 71-75.
Fergusson P. (1994), Programmatic Factors in the East Extension of Clairvaux, in ‘Ratio fecit diversum’. San Bernardo e le arti, Atti del Convegno internazionale (Roma, 27 – 29 maggio 1991), a cura di A.M. Romanini, «Arte Medievale», s. II, VIII/1** (1994), pp. 87-101.
Fergusson P., Harrison S. (1999), Rievaulx Abbey. Community, Architecture, Memory, Yale: University Press.
Ferreira Jorge V. (2021), A Cabeceira da Igreja Cisterciense de Alcobaça (Portugal), in ‘Domus sapienter staurata’, Scritti di storia dell'arte per Marina Righetti, a cura di A.M. D’Achille, A. Iacobini, P.F. Pistilli, Milano: Silvana Editoriale, pp. 121-134.
Fiorani D. (2000-2001), Tipo e contesto: architettura e trasformazioni nella chiesa di S. Maria a Pie’ di Chienti nelle Marche, «Palladio», n.s., XIV, 28, pp. 23-46.
Foglietti R. (1906), I marchesi di Ancona, Macerata: Unione cattolica tipografica.
Fraccaro de Longhi L. (1958), L’architettura delle chiese cistercensi italiane con un particolare riferimento ad un gruppo omogeneo dell'Italia Settentrionale, Milano: Ceschina.
France J. (1992), The Cistercians in Scandinavia, Kalamazoo: Cistercians Publications (Cistercian studies series, 131).
Gemelli F. (2015), Architettura cistercense nell’Italia settentrionale. Santa Maria di Abbadia Cerreto, «Arte lombarda», n.s., CLXXIII-CLXXIV, 1-2, pp. 17-32.
Gemelli F. (2017), Chiaravalle milanese e Abbadia Cerreto. Progettualità e trasmissione di modelli nei cantieri cistercensi dell’Italia settentrionale, in Costruzione identitaria e spazi sociali. Nuovi studi sul monachesimo cistercense nel Medioevo, Atti dell’Incontro di studio (Milano, 1 – 2 dicembre 2015), a cura di G. Cariboni, N. D’Acunto, Spoleto: CISAM (Incontri di studio, 16), pp. 217-246.
Gilyard-Beer R. (1968), Fountains Abbey. The Early Buildings, 1132-1150, «Archaelogical Journal», CXXV, pp. 313-319.
Gilyard-Beer R., Coppack G. (1986), Excavations at Fountains Abbey, North Yorkshire. The Development of the Early Monastery, «Archaeologia», CVIII, pp. 147-188.
Hahn H. (1957), Die frühe Kirchenbaukunst der Zisterzienser. Untersuchungen zur Baugeschichte von Kloster Eberbach im Rheingau und ihren europäischen Analogien im 12. Jahrhundert, Berlin: Gebrüder Mann.
Janauschek L. (1877), Originum Cisterciensium, I, Vindobonae: apud Alfredum Hoelder.
Kinder T.N. (1991), Les églises médiévales de Clairvaux. Probabilités et fiction, in Histoire de Clairvaux. Actes du Colloque (Bar-sur-Aube – Clairvaux, 22 et 23 juin 1990), ed. J.-F. Leroux, Bar-sur-Aube: Editeur Association Renaissance de L'abbaye de Clairvaux, pp. 204-229.
Kinder T.N. (1994), Clairvaux, Abbazia di, in Enciclopedia dell’Arte Medievale, vol. 5, Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, pp. 88-90.
Kinder T.N. (1995), Fontenay, Abbazia di, in Enciclopedia dell’Arte Medievale, vol. 6, Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, pp. 293-294.
McGuire B.P. (1985), Why Scandinavia? Bernard, Eskil and Cistercian Expansion in the North 1140-1180, in Goad and Nail, ed. E.R. Elder, Kalamazoo: Cistercians Publications (Studies in Medieval Cistercian History, 10), pp. 251-282.
Migne J.L. (1860), Sancti Bernardi, abbatis primi Clarae-Vallensis. Opera omnia, in Patrologiae latinae, vol. 185, Paris: J.-P. Migne.
Miguet M. (1991), La démolition de l’église de Clairvaux, in Histoire de Clairvaux, Actes du Colloque (Bar-sur-Aube – Clairvaux, 22 et 23 juin 1990), ed. J.-F. Leroux, Bar-sur-Aube: Editeur Association Renaissance de L'abbaye de Clairvaux, pp. 231-242.
Mura C. (2007), L’abbazia cistercense di Santa Maria di Cabuabbas, in Committenza, scelte insediative e organizzazione patrimoniale nel medioevo, Atti del Convegno di studio (Tergu, 15 – 17 settembre 2006), a cura di L. Pani Ermini, Spoleto: CISAM (De Re Monastica, I), pp. 207-243.
Pacini D. (1967), I monaci di Farfa nelle valli picene del Chienti e del Potenza, in I Benedettini nelle valli del Maceratese, Atti del II Convegno del Centro di Studi storici maceratesi (Abbadia di Fiastra, 9 ottobre 1966), Ravenna: Edizioni A. Longo (Studi maceratesi, 2), pp. 129-174.
Panofsky E. (1962), Il significato delle arti visive, Torino: Einaudi (Saggi, 310).
Pistilli P.F. (2018), Primordi di Clairvaux nell’Italia padana. Chiaravalle della Colomba. Dall’insediamento monastico nel contado piacentino alle dotazioni produttive, Pescara: Zip Adv.
Pistilli P.F. (2021), ‘Monasterium sancti Michaeli qui nominatur Columba’. L’abbaziale cistercense piacentina e l’impronta progettuale ‘bernardina’, in ‘Domus sapienter staurata’, Scritti di storia dell'arte per Marina Righetti, a cura di A.M. D’Achille, A. Iacobini, P.F. Pistilli, Milano: Silvana Editoriale, pp. 348-360.
Piva P. (2003), Marche romaniche, Milano: Jaca Book (Patrimonio Artistico Italiano).
Rainini I. (2007), L'abbazia di Chiaravalle di Fiastra. La cultura dell'antico, Macerata: Fondazione Cassa di Risparmio della provincia di Macerata.
Righetti Tosti-Croce M. (1993), Architettura per il lavoro. Dal caso cistercense a un caso cistercense: Chiaravalle di Fiastra, Roma: Viella (Studi di arte medievale, 4).
Romanini A.M. (1969), “Povertà” e razionalità nell'architettura cistercense del XII secolo, in Povertà e ricchezza nella spiritualità dei secoli XI e XII, Atti dell’VIII Convegno storico internazionale (Todi, 15 – 18 ottobre 1967), Todi: presso l'Accademia Tudertina (Convegni del Centro di Studi sulla Spiritualità Medievale, 8), pp. 189-225.
Romanini A.M. (1975), Le abbazie fondate da S. Bernardo in Italia e l’architettura cistercense primitiva, in Studi su Bernardo di Chiaravalle nell’ottavo Centenario della Canonizzazione, Atti del Convegno internazionale (Certosa di Firenze, 6 – 11 novembre 1974), Roma: Editiones Cistercienses, pp. 281-303.
Romanini A.M. (1982), La storia architettonica dell’abbazia delle Tre Fontane a Roma. La fondazione cistercense, in Mélanges à la mémoire du Père Anselme Dimier, présentés par B. Chauvin, III/6, Arbois: B. Chauvin, pp. 653-695.
Romanini A.M. (1983), La storia dell’arte e la polemica Clairvaux-Cluny, «Paragone», CDI-CDIII, pp. 6-29.
Romanini A.M. (1990), Chiaravalle di Fiastra e la prima architettura «bernardina», in La valle del Fiastra tra Antichità e Medioevo, Atti del XXIII Convegno di Studi Maceratesi (Abbadia di Fiastra – Tolentino, 14 – 15 novembre 1987), Macerata: Centro di studi storici maceratesi (Studi Maceratesi, 23), pp. 163-187.
Romanini A.M. (1992), Bernardo e l’arte, in Enciclopedia dell’Arte Medievale, vol. 3, Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana, pp. 418-420.
Romanini A.M. (1994), ‘Ratio fecit diversum’: la riscoperta delle Tre Fontane a Roma chiave di lettura dell’arte bernardina, in ‘Ratio fecit diversum’. San Bernardo e le arti, Atti del Convegno internazionale (Roma, 27 – 29 maggio 1991), a cura di A.M. Romanini, «Arte Medievale», s. II, VIII/1*, pp. 1-78.
Rüffer J. (2002), Fountains Abbeys frühe Klosterkirchen. Zum Stand der Bauforschung, «Cîteaux», LIII, pp. 73-98.
Savi M.E. (1992), L’architettura medievale, in Chiaravalle. Arte e storia di un’abbazia cistercense, a cura di P. Tomea, Milano: Electa, pp. 278-313.
Schiavi L.C. (2016), Sul primo impianto della chiesa abbaziale di Chiaravalle Milanese, «Arte Medievale», s. IV, VI, pp. 111-124.
Schiavi L.C. (2017), La ricerca sull’architettura cistercense in Italia, e qualche breve nota sull’abbazia di Chiaravalle della Castagnola presso Ancona, in Costruzione identitaria e spazi sociali. Nuovi studi sul monachesimo cistercense nel Medioevo, Atti dell’Incontro di studio (Milano, 1 – 2 dicembre 2015), a cura di G. Cariboni, N. D’Acunto, Spoleto: CISAM (Incontri di studio, 16).
Schuster I. (1914), Il monastero imperiale del Salvatore sul monte Letenano, Roma: a cura della R. Società Romana di storia patria.
Schuster I. (1921), L’Imperiale Abbazia di Farfa, Roma: Tip. Poliglotta vaticana (Studi farfensi, 1).
Swartling I. (1967), Cistercian Abbey Churches in Sweden and the “Bernardine Plan”, in Nordisk medeltid. Konsthistoriska studier tillägnade Armin Tuulse, ed. S.I. Karling, Stockholm (Acta Universitatis Stockholmiensis. Stockholm studies in history of art, 13).
Swartling I. (1969), Alvastra Abbey. The first Cistercian Settlement in Sweden, Stockholm: Almqvist & Wiksell (Studies in History of Art, 16).
Tagliabue M. (1992), Gli abati di Chiaravalle nel Medioevo (1135-1465), in Chiaravalle. Arte e storia di un’abbazia cistercense, a cura di P. Tomea, Milano: Electa, pp. 50-91.
Valenzano G. (1994), La fondazione cistercense e le fasi costruttive della chiesa, in G. Valenzano, G. Guerrini, A. Gigli, Chiaravalle della Colomba. Il complesso medievale, Piacenza: Tip.Le.Co. (Biblioteca Storica Piacentina, n.s., 3, Studi Arte), pp. 7-57.
Zerbi P. (1993), San Bernardo di Clairvaux e Milano, in San Bernardo e l'Italia, Atti del Convegno di studi (Milano, 24 – 26 maggio 1990), a cura di P. Zerbi, Milano: Scriptorium Claravallense - Vita e Pensiero (Bibliotheca erudita, 9), pp. 51-68.
