Under the same Mantle: The Women of the “Other” through Images of Moriscas
Downloads
Additional Files
Pubblicato
Fascicolo
Sezione
Licenza
La licenza adottata è la Creative Commons - Attribuzione/Condividi allo stesso modo. Ovvero, gli autori che pubblicano su questa rivista accettano le seguenti condizioni:
- Gli autori mantengono i diritti sulla loro opera e cedono alla rivista il diritto di prima pubblicazione dell'opera, contemporaneamente licenziata sotto una Licenza Creative Commons - Attribuzione che permette ad altri di condividere l'opera indicando la paternità intellettuale e la prima pubblicazione su questa rivista.
- Gli autori possono aderire ad altri accordi di licenza non esclusiva per la distribuzione della versione dell'opera pubblicata (es. depositarla in un archivio istituzionale o pubblicarla in una monografia), a patto di indicare che la prima pubblicazione è avvenuta su questa rivista.
- Gli autori possono diffondere la loro opera online (es. in repository istituzionali o nel loro sito web) prima e durante il processo di submission, poiché può portare a scambi produttivi e aumentare le citazioni dell'opera pubblicata.
DOI:
https://doi.org/10.13138/2039-2362/1710Abstract
In Granada the topic of visual images of victors and vanquished, as well as Morisco men and women, seems to have been handled with some care, especially during the first years after the conquest of the city in 1492. The images of Morisco men seem to feature a greater diversity of types, and some of their clothing reflects an assimilation of Christian customs, while in the depictions of Morisco women there is an effort to project a certain homogeneity under the mantle of the almalafa. I ought to underscore here that this was an attempt to project an image, a stereotype, as upon reading the documentation of the time this homogeneity is hardly clear. The images offer us a magnificent repertoire, revealing shared symbolic dimensions and a whole range of nuances that can only be the result of the social complexity that existed during that time.
La rappresentazione dei vincitori e dei vinti a Granada, così come degli uomini e delle donne moriscos, sembra essere stata trattata con una certa cautela, soprattutto nei primi anni dopo la conquista della città nel 1492. Le immagini degli uomini moriscos sembrano presentare una maggiore diversità di tipi e alcuni abiti maschili riflettono un’assimilazione di modi cristiani; nelle raffigurazioni delle donne moriscas invece c’è uno sforzo di raggiungere una certa omogeneità sotto il mantello dell’almalafa. Va sottolineato però che questo è stato in realtà solo un tentativo di creare un’immagine, uno stereotipo, perché leggendo la documentazione del tempo questa omogeneità non è affatto chiara. Le immagini ci offrono un magnifico repertorio, rivelando condivise dimensioni simboliche e un’intera gamma di sfumature, che possono essere solo il risultato della complessità sociale esistente in quel periodo.
Riferimenti bibliografici
Arié R. (1965-66), Acerca del traje musulmán en España desde la caída de Granada hasta la expulsión de los moriscos, «Revista del Instituto Egipcio de Estudios Islámicos», 13, pp. 103-117.
Álvaro Zamora M.I. (2017), Las casas de los mudéjares y de los moriscos en Aragón. Localización, espacios, funcionalidad y ajuar in La casa en la Edad Moderna, edited by M. Birriel Salcedo, Zaragoza: Institución Fernando el Católico, pp. 193-230.
Barrera Maturana I. (2007), Representación de una mujer morisca en un grafitti del Albayzín (Granada), «Anaquel de Estudios Árabes», 18, pp. 65-91.
Barrena Maturana I. (2017), Grafitos históricos en la arquitectura doméstica granadina, siglos XVI-XVIII: documentación, estudio y catalogación, 2 Vol., Doctoral thesis, University of Granada (unpublished).
Barrios Aguilera M. (2000), Religiosidad y vida cotidiana de los moriscos in Historia del Reino de Granada, edited by M. Barrios Aguilera, R.G. Peinado Santaella, vol. 2, Granada: Universidad de Granada-Fundación Legado Andalusí, pp. 357-437.
Bass L., Wunder A. (2009), The Veiled Ladies of the Early Modern Spanish World: Seduction and Scandal in Seville, Madrid, and Lima, «Hispanic Review», 77, n. 1, pp. 97-144.
Bernabé Pons L.F., Rubiera Mata M.J. (1999), La lengua de mudéjares y moriscos. Estado de la cuestión in VII Simposio Internacional de Mudejarismo (Teruel, 19-21 September 1996), Teruel: Instituto de Estudios Turolenses-Centro de Estudios Mudéjares, pp. 599-632.
Birriel Salcedo M. (2004), Mujeres del Reino de Granada: historia y género in La Historia del Reino de Granada a debate. Viejos y nuevos temas. Perspectivas de estudio, edited by M. Barrios Aguilera, A. Galán Sánchez, Málaga: Diputación Provincial de Málaga, pp. 485-502.
Birriel Salcedo M. (2013a), La indumentaria en la Edad moderna: fuentes para su estudio, in Siguiendo el hilo. Laboratorio textil, Granada: Universidad de Granada, pp. 22-45.
Birriel Salcedo M. (2013b), Clasificando el mundo. Los libros de trajes en el siglo XVI in Cultura material y vida cotidiana moderna: escenarios, edited by M. García Fernández, Madrid: Sílex, pp. 261-278.
Braun G., Hogenberg F. (1582), Civitates Orbis Terrarum. Coloniae Agripinae: apud Godefridum Kempensem, sumptibus auctorum; An[t]uerpiae: apud Philipum Gallaeum, Liber primus. Copy at the Biblioteca del Hospital Real de la Universidad de Granada (Box IMP-2-002 81). Institutional repository, <http://hdl.handle.net/10481/16416>, 31.07.2017.
Braun G., Hogenberg F. (1593), Civitates Orbis Terrarum. Coloniae Prostant: Apud Auctores Anuerpiae: Apud Philipum Gallaeum Coloniae Agripinae: Apud Godefridum Kempensem, Sumptibus Auctorum, 6 vol. (facsimile edition, Salamanca: CM Editores, 2011-2013, on the works found at the Biblioteca Universitaria de Salamanca and the Biblioteca Nacional de España).
Braun G., Hogenberg F. (1577-1590), Civitates Orbis Terrarum. Coloniae Agripinae: apud Godefridum Kempensem, sumptibus auctorum. Liber primus: Civitates Orbis Terrarum. Liber secundus: De praecipuis, totius universi urbibus. Liber tertius: Urbium praecipuarum totius mundi. Book four: Contrafactur und be Ichreibung von den Vornembsten Stten der Welt. Book five: Contrafactur und beschreibung von den Vornembsten Staten der Belt das Funsste Buch. All copies are found at the Biblioteca del Patronato of the Alhambra and the Generalife. Alhambra Research Repository <http://www.alhambra-patronato.es/ria/handle/10514/14084>, 31.07.2017 (at this link Volume 1 contains books 1-3 and is in Latin; Volume 2 contains books 4-5 and is in German).
Caballero Escamilla S. (2014), De la Edad Media a la Edad Moderna: los Reyes Católicos, el arte y Granada, in Arte y cultura en la Granada renacentista y barroca: la construcción de una imagen clasicista, edited by J.P. Cruz Cabrera, Granada: Universidad de Granada, pp. 225-258.
Carrasco Manchado A.I. (2012), De la convivencia a la exclusión. Imágenes legislativas de mudéjares y moriscos. Siglos XIII-XVII, Madrid: Sílex.
Dadson T.J. (2017), Tolerancia y convivencia en la España de los Austrias. Cristianos y moriscos en el Campo de Calatrava, Madrid: Cátedra.
Díez Jorge M.E. (1999), Algunas percepciones cristianas de la alteridad artística en el medioevo peninsular, «Cuadernos de Arte de la Universidad de Granada», n. 30, pp. 29-47.
Díez Jorge M.E. (2007), Imágenes escultóricas y multiculturalidad: del bajo medioevo a los inicios de la España Moderna, in La scultura meridionale in età moderna nei soui raporti con la circolazione mediterranea. Atti del Convegno internazionale di Studi, (Lecce, 9-11 de Junio, 2004), edited by L. Gaeta, Salento: Università-Mario Congedo Editore, vol. I, pp. 104-124.
Díez Jorge M.E. (2009), El género en la arquitectura doméstica. Granada en los inicios del siglo XVI, in Arquitectura doméstica en la Granada Moderna, edited by R. López Guzmán, Granada: Fundación Albayzín, pp. 153-191.
Díez Jorge M.E. (2014), Arte y multiculturalidad en Granada en el siglo XVI. El papel de las imágenes en el periodo mudéjar y hasta la expulsión de los moriscos, in Arte y cultura en la Granada renacentista y barroca: la construcción de una imagen clasicista, edited by J.P. Cruz Cabrera, Granada: Universidad de Granada, pp. 157-184.
Díez Jorge M.E. (2015), La casa y las relaciones de género en el siglo XVI, in Arquitectura y mujeres en la historia, edited by M.E. Díez Jorge, Madrid: Síntesis, pp. 183-241.
Díez Jorge M.E. (2016), Women and Architecture: Christian and Mudéjar Women in Building, Granada: Universidad de Granada.
Díez Jorge M.E. (forthcoming), Historias llenas de emociones: espacios y objetos de menores en las casas de moriscos y cristianos, in Vestir la casa: objetos y emociones en el hogar andalusí y morisco, edited by S. Niza.
Epalza M. (1999), Jesús entre judíos, cristianos y musulmanes hispanos (siglos VI-XVII), Granada: Universidad de Granada.
Fernández Puertas A. (2007), El alcazar al-Dišār [Los Alijares], in In Sapientia Libertas. Escritos en homenaje al profesor Alfonso E. Pérez Sánchez, Madrid-Sevilla: Museo Nacional del Prado-Fundación Focus-Abengoa, pp. 113-128.
Franco Llopis B. (2011-2013), Consideraciones sobre el uso y abuso de la imagen en la península ibérica en el siglo XVI a través de los procesos inquisitoriales. Una visión multicultural del arte: moriscos, protestantes y cristianos viejos, «Sharq al-Andalus», n. 20, pp. 129-152.
Franco Llopis B. (2016), Identidades “reales”, identidades creadas, identidades superpuestas. Algunas reflexiones artísticas sobre los moriscos, su representación visual y la concepción que los cristianos viejos tuvieron de ella, in Identidades cuestionadas. Coexistencia y conflictos interreligiosos en el Mediterráneo, edited by B. Franco Llopis, B. Pomara Saverino, M. Lomas Cortés, B. Ruiz Bejarano, Valencia: Universidad de Valencia, pp. 281-300.
Gaeta Bertelà G. (1975), Incisori bolognesi ed emiliani del ‘600. Apendice ai volumi. Pinacoteca Nazionale di Bologna. Gabinetto delle Stampe, Bologna: Associazione per le Arti “Francesco Francia”.
Gaignard C. (2007), La société andalouse au XVI siècle d’après les dessins d’Enea Vico, de Weiditz et de Hoefnagel, in Image et transmission des savoirs dans les mondes hispaniques et hispano-américains edited by J.L Guereña, Tours: Presses universitaires François-Rabelais, pp. 13-22.
Gámiz Gordo A. (2008), Alhambra. Imágenes de ciudad y paisaje (hasta 1800), Granada: Fundación El Legado Andalusí.
García Pedraza A. (1995), El otro morisco: algunas reflexiones sobre el estudio de la religiosidad morisca a través de fuentes notariales, «Sharq al-Andalus», n. 12, pp. 223-234.
García Pedraza A. (2000), Entre la media luna y la cruz: las mujeres moriscas in Las mujeres y la ciudad de Granada en el siglo XVI, Granada: Ayuntamiento de Granada, pp. 55-67.
Ladero Quesada M.A. (2015), Europa medieval y mundo islámico. Seis estudios, Madrid: Dykinson.
León Coloma M.A. (2009), Dos versiones de Santiago Matamoros del escultor Ruiz del Peral, «Cuadernos de Arte de la Universidad de Granada», n. 40, pp. 447-456.
Leva Cuevas J. (2005), Situación socioeconómica de los pintores cordobeses (1460-1550). Aportaciones al estudio del retablo del monasterio de San Agustín, «Ámbitos. Revista de Estudios Sociales y Humanidades», n. 14, pp. 21-31.
López Guzmán R. (1987), Tradición y clasicismo en la Granada del XVI. Arquitectura civil y urbanismo, Granada: Diputación Provincial de Granada.
Lincoln E. (1997), Making a Good Impression: Diana’s Mantuana Printmaking Career, «Renaissance Quarterly», n. 50, pp. 1101-1147.
Luque Moreno J. (2013), Granada en el siglo XVI. Testimonios de la época, Granada: Universidad de Granada.
Mármol de Carvajal L. de (1600), Historia de la rebelión y castigo de los moriscos del Reino de Ganada, Madrid: Biblioteca de Autores Españoles (Volume 21, facsimile reprint in 1852).
Martín Casares A. (1997), Moriscos propietarios de personas esclavizadas en Granada a lo largo del siglo XVI, «Chronica Nova», n. 24, pp. 213-236.
Martín Casares A. (2000), Cristianos, musulmanes y animistas en Granada. Identidades religiosas y sincretismo cultural, Negros, mulatos y zambaigos. Derroteros africanos en los mundos ibéricos, edited by B. Ares Queija & A. Stella, Sevilla: CNRS y Escuela de Estudios Hipano-Americanos, pp. 207-221.
Martínez Caviró B. (2001), La cerámica nazarí y su influencia en las cerámicas cristianas in Cerámica granadina. Siglos XVI-XX, Granada: Caja General de Ahorros de Granada, pp. 15-50.
Martínez Ruiz J. (1972), Inventario de bienes moriscos del reino de Granada (siglo XVI), Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
Medina P. de (1549), Libro de las grandezas y cosas memorables de España, Sevilla: Copy at the Biblioteca del Hospital Real, University of Granada (Caja IMP,1-076). Institutional Repository, <http://hdl.handle.net/10481/16412>, 31.07.2017.
Moreno Trujillo M.A., Osorio Pérez M.J., Obra Sierra J.M. de la (1991), Firmas de mujeres y alfabetismo en Granada (1501-1550), «Cuadernos de Estudios Medievales y Ciencias y Técnicas Historiográficas», XVI, pp. 99-124.
Münzer J. (1999), Itinerarium sive peregrinatio per Hispaniam, Franciam et Alemaniam, in Viajes de extranjeros por España y Portugal, edited by J. García de Mercadal, Salamanca: Regional Government of Castille and Leon, 6 voll., vol. I, pp. 303-390.
Osorio Pérez M.J., Moreno Trujillo M.A., Obra Sierra J.M. de la (1991-1992), Singularidades gráficas en la Granada del siglo XVI, «Miscelánea de Estudios Árabes», 40-41, pp. 249-301.
Osorio Pérez M.J., Moreno Trujillo M.A., Obra Sierra J.M. de la (2001), Trastiendas de la cultura. Librerías y libreros en la granada del siglo XVI, Granada: Universidad de Granada.
Pereda F. (2007), Las imágenes de la discordia: política y poética de la imagen sagrada en la España del cuatrocientos, Madrid: Marcial Pons.
Perry M.E. (2004), Space of Resistance, Site of Betrayal. Morisco Homes in Sixteenth-Century Spain, in Home and Homelessness in the Medieval and Renaissance World, edited by N. Howe, Indiana: University of Notre Dame (Indiana), pp. 57-90.
Perry M.E. (2005), The Handless Maiden. Moriscos and the Politics of Religion in Early Modern Spain, Princeton University Press.
Robinson C. (2013), La Alhambra, un palacio islámico, «Anales de Historia del Arte», 23, special issue II, pp. 287-304.
Soria Mesa E. (2014), Los últimos moriscos. Pervivencias de la población de origen islámico en el Reino de Granada (siglos XVII-XVIII), Valencia: Universidad de Valencia- Universidad de Granada-Universidad de Zaragoza.
Trujillo Fray T. de (1563), Libro llamado reprobacion de trajes y abuso de juramentos, Estella: Adrian de Anuers. Copy at the Biblioteca Nacional de España (R/8294).
Vecellio C. (1590), Degli Habiti antiqui et moderni de diversi parti del mondo, Venezia, Damian Zenaro. Copy at the Bibliothèque Nationale de France. Institutional Repository <http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8446755d/f1.planchecontact>, 31.07.2017.
Vincent B. (2000), Las mujeres moriscas, in Historia de las Mujeres. Del Renacimiento a la Edad Moderna, edited by G. Duby, M. Perrot, Madrid: Taurus, pp. 614-625.
Weiditz C. (1530-1540), Die Trachtenbuch, Copy at the Germanisches Nationalmuseum Nürnberg, Hs. 22474. Institutional Repository <http://dlib.gnm.de/item/Hs22474/html>, 31.07.2017.
